MİLLET Mİ? ÜMMET Mİ?

Öncelikle; Millet ve Ümmet kavramları üzerinde

Durmak lazım..

Millet; Çoğunlukla aynı topraklar üzerinde yaşayan, aralarında dil,

tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğudur.

Ulus ile Millet aynıdır.

Ümmet ne demek? “Bir peygamberin tebliğ ettiği dine inanan veya

o dine muhatap olanların meydana getirdiği topluluk” şeklinde tanımlanmıştır.

Bu ikili tanım, “ümmet-i davet” ve “ümmet-i icabet” şeklindeki

ikili kullanımdan ileri geliyor. Bunlardan birincisi İslâm tebliğine muhatap konumundaki

insan topluluğunu, ikincisi ise İslâm davetine olumlu karşılık verip Müslüman olmuş kitleyi ifade eder. Ancak ümmet terimi yalın kullanıldığında genellikle

aynı temel dinî inanç ve uygulamalarda birleşen, bundan dolayı –dünyanın neresinde olursa olsun- birbirleri hakkında özel bir yakınlık hissi taşıyan insan topluluğunu

ve bu topluluğun ortak aidiyet hissini ifade eder.

Bu aidiyetten dolayı bütün Müslümanlara İslâm ümmeti ve

ümmet-i Muhammed de denir. Ümmet kavramı, Kur’ân-ı Kerîm, hadisler ve

diğer İslâm kaynaklarında her dönemde kullanılmıştır.

Ümmetçilik ise İslamcılık gibi yeni şartların ürettiği bir kavramdır.

Hikâye malum: 17. yüzyıldan itibaren İslam’ın ve Müslümanların

kadim düşmanları ilim ve teknolojinin sağladığı yeni imkânlarla

sürekli güçleniyordu. Nihayet 19. yüzyılda Müslüman aydınlar ve

siyasetçiler, diğerleri karşısında her alanda yenik duruma düşen

Müslüman dünyayı tekrar toparlayıp silkinişe geçirmek için İslamcılık ve

ümmetçilik denilen fikir hareketlerini ürettiler. Şu halde ümmet kavramının

aksine ümmetçilik, siyasal sebeplerin ürettiği, pragmatik yanı ağır basan

ideolojik bir kavram gibi durmaktadır. Nitekim günümüzde en barışçı ve

ağırbaşlısından en radikali ve şiddet taraftarına kadar bütün İslâmcı

hareketlerin aynı zamanda ümmetçi olduğu söylenebilir.

Bu açıklamalardan yola çıkarak ben ümmet ile ümmetçilik kavramlarının

birbirinden ayrılması gerektiğini; çünkü birincinin ahlâkî,

ikincinin ise siyasal/ideolojik olduğunu düşünüyorum.

Ümmet duygusal bir anlam içerdiği için her bir Müslüman bireyin kendi

dindaşlarına karşı hissettiği yakınlık, sevgi, şefkat, merhamet,

yardım gibi yapıcı ahlâkî hisleri çağrıştırır; Dindaşlar arasında böyle

hislerin bulunması doğal ve anlaşılır bir durumdur.

“Ümmetçilik” ise siyasal ve ideolojik çağrışımları nedeniyle zamana,

şartlara ve olaylara göre hem birleştirici bir dinamik olma ve pozitif sonuçlar

doğurma hem de –son yıllarda İslam dünyasında görüldüğü gibi

-ayırımcılık ve çatışmacılık üretme ya da var olan doğal veya

kültürel farklılıklar üzerinden ayrışma ve çatışmayı kışkırtma

riski taşıyan bir kavramdır.

Elbette İslâm ümmetinin bir kurtuluş hareketine belki de tarihte

olmadığı kadar ihtiyacı var. Ancak yaklaşık 200 yıllık tecrübeler

göstermiştir ki bu, kırk defa denenmiş olan yolları bir daha, bir daha…

denemekle olmuyor. Sanıyorum Einstein’in sözüymüş:

“Her defasında aynı sonucu verdiğini göre,göre aynı şeyi tekrar edip

farklı sonuç beklemek aptallıktır.” İslam dünyasının kurtuluş hareketinin –anladığım kadarıyla- iki temel şartı olacaktır: 1. İslâm toplumlarının sloganik veya

‘fırsatçı’ dindarlık yerine, Allah’ın Kitabında itikadi ve psikolojik

altyapısı hazırlanmış, Peygamber efendimizin Sünnetinde

ruhaniyeti ve şeklî şartlarıyla yaşanıp örneklenmiş olan, hatta çağdaş dünyanın da muhtaç olduğu ahlâkîliği ve ruhaniyeti yüksek bir dindarlığı geliştirmek;

2. İslâm toplumlarının yeni dünyada elde etmek istedikleri kimlikli ve

onurlu yere tekrar ulaşmaları için gerekli olan

çağdaş maddi medeniyeti gerçekleştirmek.

Buraya kadar,Millet ile Ümmet ve Ümmetçilik

Kavramlarını izah etmeye çalıştım.

Ziya Gökalp’in;”Türkleşmek,İslamlaşmak,Muasırlaşmak”

Adlı eserinde,Irk,İnanç ve Medeniyeti üçü bir yerde

Olabileceğini savunmuştur..

Bir İnsan,Türk Milletindenim,İslam Ümmetindenim,

Avrupa Medeniyetindenim diyebilir.

Buradaki medeniyet,sadece Avrupa ile sınırlı olmamalı.

Muasırlaşmak,yani medenileşmek,kalkınmak, sadece

Avrupa devletleri ile sınırlı değildir.

İşte,Türk Milleti,İslam dinine mensup olup,Kalkınma ve

Medeniyet için,bütün diğer devletlerle yarış içinde olmalıdır.

İslam dininin Siyasileştirilmesi,Dine ve dindara en büyük

Darbedir.,

Her şey kendi mecrası içinde yol alır..

Müslüman camiye,Hıristiyan Kiliseye,Yahudi Sinagog’a gider.

Türk ol,Türkçülük yap,ama Irkçılık yapma!

Dindar ol,ama Dinci olma…

Her zaman rasyonel-akılcı ol!

Aklın ve vicdanın,hep hürriyet,adalet ve terakkiden yana olsun.

Son sözüm odur ki;Hucurat suresi-13

Ey insanlar! Şüphesiz sizi bir erkek ile bir dişiden yarattık, tanışasınız

diye sizi kavim ve kabilelere ayırdık, Allah katında en değerli olanınız

O’na itaatsizlikten en fazla sakınanınızdır. Allah her şeyi

hakkıyla bilmektedir, her şeyden haberdardır.

Bizi kavim,kavim yaratan Allah,her şeyi,bizden iyi bilir.

O zaman önce Irkın gelir,sonra inancın..

Türk Milletindenim,İslam Ümmetindenim..